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产业工厂里的工匠们就更别说了，在哪个工厂里干活不是干啊？
一言以蔽之，大唐如今的军事建设，是达成了更深度的军民融合。
而因为这种更深度的军民融合，
一方面，大唐开疆的伟业，开着军队去各种各样的异国领域解放生产力的事业，百姓也都与有荣焉——并且同时，百姓也相当于间接的参与到了这些事里去。
这收获感，安全感，简直不必多说。
另一方面，在百姓深度的参与到了军事的同时，军事也反过来深度的“附身”到了百姓的身上，尤其是没有直接在军中服役的那些百姓。
而这种融合与互相影响的最终结果，就是无论儒生怎么拿过去那套“暴君”理论，主要是里边这个“暴”字来痛批类似始皇帝、高祖皇帝这类领袖，百姓都不买账了，因为这些英雄人物的伟业，大家也都是参与的。
你黑他们是可以的，但你拿“暴”这个字来黑，不好意思，大家不需要跟你们辩驳，只要假装没听见，只要笑眯眯的围观你们表演就好了。
儒生失去了操作空间，才是事情的根源所在。
虽然理解了这些东西，也知道了兵器研究院的重要性有多重——那是多个维度叠加起来的重量，简直是重不可言。但要不是李盛这次一提，
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