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说起宋代妻妾的家庭地位和关系,就不得不提到韩琦。

作为韩琦正妻安国夫人崔氏主要职责便是主内,照料好家里大大小小的一切,并教育好他的所有子女。根据崔氏的墓志铭记载,崔氏的日常工作主要为孝敬长辈,协助家庭礼仪祭祀,与同宗族打好关系,扶危济困。在教育子女方面,不光教育她所生子女,作为其他子女的嫡母,崔氏需要抚养并照料韩其所有的子女,以体现出自己的品德。

出生名门望族,知书达理,尽职尽责地完成了自己的职务。家中大小事等一概亲自过问,即使在病重只是也丝毫不敢懈怠。也正是因为有了崔氏打理好家里的一切,为他稳定后方。韩琦作为一代名相,在朝堂之上才能有所作为,韩琦本人也给予他这位妻子崔氏很高的评价,认为妻子崔氏是个优秀的贤内助。而韩琦的妾却显得不是那么重要,家里的大小事可以说根本轮不上她们插手,他们唯一的职务就是为韩琦多生孩子,绵延子嗣并相夫教子。

通过韩琦正妻安国夫人崔氏与其妾普安郡太君崔氏墓葬规格形态来看,我们可以直接得出一个结论:妻与夫葬妾旁待。作为韩琦正妻的安国夫人病逝在了韩琦的前面,韩琦特意在韩家祖坟之外为其妻新开辟了一处地点,他不光光是为其妻选址,也是在为自己将来百年之后选址。妻死之后,韩琦甚至专门作文追悼,韩琦死后安国夫人被追封为魏国夫人并得以跟韩琦其合葬一处。

但是在宋代妾的地位非常低,甚至妾很难进祖坟,即使能进祖坟的,往往也是因为娘家是名门望族,大多都是由自己的儿子采用降低规格的方式才迁入祖坟。普安郡太君崔氏晚于韩琦三十三年去世,因为身份是妾,所以他的儿子将他葬在韩琦坟莹一侧。这在妾难入祖坟在那个年代可以说是很难见到的,既得益于崔氏也是名门望族更多的是得益于他的儿子有这个能力将他迁入祖坟。在两位妻妾的墓志铭中,也没有相互记载对方的痕迹,大多是记载自己的出身家世以及韩琦的生平。

韩琦是一代名相,韩氏家族也是名门望族。其实刚开始的韩琦家族并非是宋朝大族。韩家的崛起始于韩琦之父韩国华中举及第之后,才开始慢慢崛起。韩琦为三朝元老,是整个家族脉络中发展的辉煌人物也是代表人物。同时韩琦也希望韩家能够维持这种名门望族达到长久富贵。

在韩琦之后,韩家仍然在朝堂之上拥有很深的势力,它的影响直至后世。韩家整整辉煌了一百六十年。细细考究这里面的原因,必与大家组织间的通婚有着千丝万缕的关系。宋代以来对于门庭的观念是根深蒂固,所谓婚丧嫁娶,必当门当户对。而大家族之间的婚配也仅仅局限于几个名门望族之间互相婚配。首先是韩氏子婚配的选择必是名门望族,包括韩琦本人的妻子也是清河崔氏大家,而韩氏的女子嫁人也选择官僚世家大族。

这种婚配一方面有利于解决几个大家族对权力的分配矛盾,另一方面也扩张了自己的范围。十几个大家族之间以血缘关系为纽带连为了一个整体共同把持朝政,这是导致大家族之间长久不衰根本原因。

首先,这些名门望族之间之所以能够保持百年长久不衰,其背后靠的就是互相通婚壮大势力,并且一定程度上缓和他们之间的权力划分矛盾。对家族而言这无疑是有利的,能为一个家族换来长久不衰的利益。但是对个人而言,这种家族内的通婚有很大的封建包办,往往难以家庭幸福,这是以一个人的终身来作为代价。

对整个社会阶层而言,这种大家族之间的通婚就是一种相互勾结并且依赖的关系,他们靠着通婚结成一个政治利益集团。使得下层没有进入上层的可能,这种垄断加剧了社会矛盾。无疑也加强了官场存在的这种裙带关系,使得官场腐败黑暗进一步恶化,封建的统治更加黑暗与腐朽。

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