第四百九十一章 误会解除

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其中有一些节选：中年罹家祸，众口生嫌疑。主君不及察，逐妾江之崎。昔尝致幽调，酣欢颇见奇。今忽厉颜色，中道成睽离。群宠好肉食，妾独甘苦荠。群宠好罗绮，妾独披素丝。群宠好外交，妾独严门楣。人情恶异己，璠璵摘瑕疵。主君岂不明，妾心洞无欺。彼忍弄盃毒，危机转斯须。不解覆盃情，谓我争妍媸。捐弃长三年，剖心无所施。呼天天不言，呼地地不知。独呼父与母，何用生我为？

这首长诗的选段中，王氏叙述了自己遭受的种种苦难，透露了家庭生活的各种矛盾，反映了妾室在多妻制家庭中的困境。总结起来，这种困境主要包括两个方面：一是妾室与主母的关系问题，二是包括婢女在内的妾室之间的相互妒忌问题。

《宋刑统》规定：妻子殴伤妾室、婢女，比殴伤常人减二等。2这一规定体现了一个原则：妻子对于妾、婢拥有绝对权力，可以责罚打骂，即使殴伤妾、婢，也会减等处罚。同时也说明，妾尽管地位高于婢，但与婢女同列，仍属于奴仆身份。在实际生活中，如果妻子想要责罚妾、婢，连丈夫也无法干预妻子行使权力。

鉴于妻子拥有对妾、婢的绝对支配权力，妾、婢的生活情境自然是十分凄惨的。打骂责罚是少不了的，即便是杀害妾室、婢女的事情，也不少见。上引王氏《妾薄命》中所述，凌生妻子趁主君外出之际，命人捆缚王氏，投之山谷中，无非是想置其于死地。只是王氏命大，方才得脱虎口。

在上引《妾薄命》长诗中，王氏所在的凌生家庭，除主母外，尚有众多妾室和婢女，相互之间为争宠而妒忌的情况也促成了王氏被主母虐待的事情发生。在诗中，王氏叹道：“群宠好肉食，妾独甘苦荠。群宠好罗绮，妾独披素丝。群宠好外交，妾独严门楣。人情恶异己，璠璵摘瑕疵。主君岂不明，妾心洞无欺。彼忍弄盃毒，危机转斯须。不解覆盃情，谓我争妍媸。捐弃长三年，剖心无所施。”由于王氏比较清高，与众女不合群，造成众女合伙对付王氏。曾经发生过众女在杯中下毒，被王女打翻的事件，反而造成主君对王氏长达三年的冷淡。事实上，这种妾室之间争宠的情况并非罕见，在宋代文献中也有同类记载。徐积曾经针对吴地“俗多不嫁其女，乐以与人，而婢妾之至不幸。

有良家子失身于人者，甚可悯也。故因所感作《妾薄命》，以告吴之父老，其亦庶乎悯而悔之，悔而改之也”。根据徐积所述，大户人家“美人多嫉妬”，妾、婢的生存境况非常艰难。当然，所谓“美人多嫉妬”，既可以理解为妻子嫉妒妾、婢，也可以理解为妾、婢相互嫉妒。无论如何，大户人家妾、婢生存境况非常艰难，是可以肯定的。

为什么妾、婢同为家庭中的弱势群体，即便不能联合，反而要相互争斗呢？答案是比较明显的：因为在男权社会中，女性无法从根本上超越家庭的限制，获得社会性独立。因此，不能不以争夺主君宠爱为最佳武器，以获得家庭地位，进而为自己的子女获得在家庭生存的机会。此外，婢女可以升格为妾室，也是妾、婢相互争斗的催化剂。根据宋律，妾室一般不能转为正室，但婢女可以升格为妾室。为此，婢女必须紧紧抓住机会，以见宠于主君，从而获得上位为妾室的资格。

宋代妾室的家庭生活困境，总体而言是笼罩在主母的阴影之下的，情形是不乐观的。换言之，在宋代多妻制家庭中，妻、妾矛盾乃至妾、婢争斗是难以避免的。当然，在这种矛盾和争斗中，主母往往处于强势地位，妾、婢一般而言是处于受害者的地位的。

陆垚正这么想着，马车却已经停了下来。

当他看到陆府的牌匾的时候，不由得叹了口气，这女人之间的争斗，真的是贯穿了整个历史，自己该怎么办呢。