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但是……
都不算完整。
一世之尊的修行体系,就是让自身之道升华成‘道’的某一面,凝聚出虚幻道果,接着再渐渐的掌握‘道’的所有面,掌握诸天万界的所有大道,这样就算是‘道果雏形’。
之所以不是真正的‘道果’,只说是‘道果雏形’,是这一层次的人物都知道,什么叫做坐井观天,什么是管中窥豹。
自认为掌握所有大道,就能明白真正的‘道’,却不知是无知的体现。
最直观的表现是无法与‘无’齐平,在‘无’面前,什么时空、万界、因果、命运,符合逻辑的,不合逻辑的……
都没有什么意义,因为‘无’就是‘无’,诸天万界一应种种,接触到了‘无’,就会消失于‘无’。
诸天万界能存在,一切未归于‘无’,说明‘道’不亚于‘无’,也或者‘无’就是‘道’的形式之一。
而凝结‘道果雏形’的人物无法在‘无’中永恒存在,不就是证明了自身的道果,称不上真正的‘道’。
“恩,修炼者终究非大道本身,就算以参悟某种大道为主,但凝聚的自身之道,只会比那门大道所覆盖的方面更多。”
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