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“一说到这田黄印章,我就气不打一处来!”

说到此处,薛剑不由得愤慨,在他当年他就曾遇到过这样的骗局。

有人在掘山石印材的朱文印底部,顺边线内的下刀处,整圈挖掉後,几乎丝毫不差地嵌入一片同样形状的田黄石薄片,然後再刻印文,使之与印边浑然一体,不着痕迹,让人以为其石表虽无萝卜纹,质地差,而其裹乃货真价实的田黄。初遇此石,见其外层肌理无萝卜纹,外表微有土壤酸化痕迹,又时溢山石气、颇疑、随即置灯光下透照,始见其心白而不泛黄,内心含浑渣点,明显为掘性山石。

在旁某友不解地指着印底问:“其心为何有萝卜纹?”那么一石之中,怎会有山石与田黄两性同存呢?即疑石底有诈,一经细察,就真相人白。

另一例,山是掘山石,在底座下横贴一块有皮的田石片,其正面与两侧再粘接数片有皮而形不规则的田黄薄片,粘接的缝隙均按裂格雕制处理,巧妙地使石身大部份显露出田黄的“肌质”,又有“皮”、也有“纹”、可谓货真价实的田黄,使人一时难以分辨真伪。但是,粘与嵌者,必有平直的缝线,与自然裂格迥异,接缝再密山总有破绽,有的会露出胶痕,有的因刻饰过程要加深其缝,虽再刀巧,也不可能毫无痕迹。

故检验田黄印章,必先检验其材质极品田黄印章已达一两田黄万两金之水平,不可不慎之!

田黄石的历史悠久,古人很早就已经开始使用,绝不仅仅是清代开始。

明代寿山石中的田黄石已御定为宫廷之印玺。到了清代,皇帝更是喜爱田黄石。

相传乾隆皇帝曾经做过一个梦,梦见自己受到玉皇大帝的召见,玉皇大帝赐给他一块黄色的石头,还赐给他“福寿田”三个大字。乾隆梦醒之后,觉得这是一个祥瑞之兆,但是却对“福寿田”三字百思不得其解。于是,次在上朝之时,将梦境叙述出来让大臣们给自己圆梦。一位大臣听后连忙跪倒禀告,称“福寿田”三字应以“福州、寿山、田黄石”为解,玉皇大帝赐给皇上您的一定是产于福州寿山的田黄石。

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