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那生气也是水的源头！
秦海知道他被找过来救急，他们需要的正是他所学的堪舆之术，秦海心有所动，立马走向那些崖壁，心下有数。
气者，水之母，水者，气之止。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而迹者为水，行于地中无形者为气。
表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界！
这是《水龙经》所言，明确了水与生气的关系，秦海仔细品了品，一边走，一边感受着风的涌动，尤其是小腿以下的感受，水止气止，水气相逐之地方是他要找的。
看秦海猫着腰，以一种怪异的姿势在山中游走，燕振飞与丁原对视一眼，要他们说，站着走和这样猫着腰走有什么区别？反正他们是感觉不到秦海的操作有何意义。
秦海走了些许，发现《水龙经》里所说的法子在这鬼地方行不动，四周全被崖壁遮挡，那生气的走向发生了变化，只能另寻他法！
他转而想到了《葬经》，比起《水龙经》是用生气与水的关系来定义，《葬经》中是用山川草木来辨识生气。
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