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第五伦知道，廉县人担心自己走后，胡虏再度入寇，官吏皆如梁丘赐等贪生怕死，不肯相救，他只在车上朝父老们拱手：“新秦中民风，素来彪悍，民风好武，多出将帅，子弟皆能乘马、射箭，汉武、汉宣之世，常充当羽林，或随将军们北上击胡，使得单于远遁，不敢南望。”
“先前胡虏趁虚而入，不过是因为这数十年来武备松弛，以胡虏右部之众，尚不如新秦中四县，何必畏惧。”
“我的部下会留在这，候望精明，一旦有警必提前燃起烽烟，而百姓也可随士卒修习五兵，汝等不但是卫国，也是保家！”
匈奴虽然休养生息恢复了国力，但远不如冒顿、老上之世那般强盛，举国入侵不容易，小股胡寇，本地人只要重拾武德，又有万脩、第七彪组织，完全能将他们打退。
廉县人见挽留不得，只好放行，倒是父老端着温好后的大碗黄酒过来，说天寒地冻，路上寒冷，请第五伦饮了暖暖身子。
第五伦来者不拒，端起碗就喝了个精光。
在上河城过了夜，与下个月才南下的窦融把酒言欢，次日出城抵达大河边，又被人拦住了。
这次拦第五伦的，却是几对新人，且说自从第五营率部渡河击胡后，昔日对士卒提防甚重的新秦中百姓，也渐渐转变了态度，信了他们是“护民之兵”，过去农户视猪突豨勇为迁虏兵匪，现在见到士卒路过，却能主动喊他们喝口水。
更有一些还单身的当百、士吏就此解决了终身大事，第五伦按照承诺，军中只要有和本地姑娘成婚的，媒人自己找，聘礼第五伦负责出。有人选择入赘，因为他们过去是奴隶，连姓氏都没有，有人则自诩“第五氏”。
上河县遭胡灾后失去丈夫的女子很多，越是边塞，礼仪纲常就越是松散，为了让自己和孩子能活下去，前夫死后月余就改嫁的大有人在，跟着万脩解救里闾的那些士卒成了香饽饽，这其中也有几分“报恩”的意思在。
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