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尤其是《永乐大典》,这是他在中国文化历史上的最大贡献。

晚年,在明初期佛教渐成颓势之际,又担起护教之责,整理了反排佛的《道余录》,为佛教史上一件大事。

毕竟姚广孝去世的时候,已经是永乐十六年,他还干了十六年的文臣。

朱棣征伐蒙古,姚广孝都留在南京,辅佐太子朱高炽监国,又奉命教导当时的太孙朱瞻基。

有姚广孝在京师,京师就乱不起来。

善战者无赫赫之功,朱高炽之子朱瞻基,从某种意义上来说,几乎就是相当于姚广孝的徒弟了。

姚广孝去世的时候,朱瞻基也已经二十岁长大成人了。事实证明,朱瞻基所表现出来的才能,也没让姚广孝失望。

毕竟阴阳家不是兵家。

阴阳二字,便是代表阴的能来,阳的自然也能来。

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